تبليغاتX
بر دشمن مرتضی علی لعنت
منتظر ظهور همایونی ولی امر و عصر مولانا الامام المهدی علیه آلاف آلاف تحیه و الثنا
 بشنو از امام صادق علیه صلوات الله

دوستداران امیرالمومنین به مادرانشان دعا کنند
در کتاب معانی الاخبار از امام صادق روایت شده است :
هر که برّ و دوستی ما اهل بیت را در دل خود بیابد ، پس دعای بسیار کند مادر خود را
و به درستیکه مادر او به پدرش خیانت نکرده است .
و این شعر منسوب به امیرالمومنین است که خود فرموده است :
طبتم حدیثا کما طاب اوّلکم         و الشوک لا یجتنی من فرعه الشعب
یعنی : شما شیعیان پاک هستید در حالیکه نو هستید چرا که اول شما پاک است . و از سر شاخ خار نمی توان انگور چید .

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 
 
|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 برائت

جابربن عبدالله انصاری از امام باقر نقل نمود که فرمود :
پی کننده شتر حضرت صالح چشم آبی و زنازاده بود و قاتل امیرالمومنین نیز زنازاده بود و قبیله مراد که ابن ملجم از
آن قبیله بود ، می گفتند : ما برای او پدر و نسبی نمی شناسیم و قاتلحضرت حسین بن علی نیز زنا زاده بود .
انبیاء و فرزندان آنها را نمی کشند ، مگر زنازادگان .

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 9 ربیع الاول مبارک باد

امام صادق فرمودند :
هر ظلمی که در اسلام اتفاق افتاده و یا در آینده تا روز قیامت اتفاق افتد ، و هر خونی که تا روز قیامت به حرام
بر زمین ریزد ، و هر عمل منکر و نا شایستی که تا روز قیامت اتفاق افتد ، همانا وزر وبال آن به گردن آن دو اولی و دومی و پیروان آن دو نوشته خواهد شد .
____________________
مجمع النورین ، ص 124

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 

             آسیاب تبری     

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 نحوه خروج اهل تسنن از نماز...

 

نحوه خروج از نماز
سلام نماز يعني گفتن : السلام عليکم و رحمه الله و برکاته
و خروج صحيح از نماز ، حال ابوحنيفه فتواي ديگري دارد و آن اين که : نماز گزار مي تواند به جاي گفتن
السلام عليکم و رحمه الله و برکاته با خارج ساختن باد معده از نماز خارج شود .
صاحب کتاب قواعدالاحکام ؛ ج 1 ، ص 118 و ارشادالاذهان ؛ ج 1 ،ص 138 و مختلف الشيعه؛ ج 1 ، ص 118 مي نگارد :
جايز است به جاي سلام در نماز واجب بعد از تشهد ، جايز است اخراج باد معده کند و به جاي خواندن حمد يک آيه کفايت کرده حتي اگر به صورت ترجمه و نه به
لفظ عربي باشد .

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 ابولولو در کلام بزرگان شیعه

کلام حضرت آيت الله العظمي وحيد خراساني :
در ديداري که توليت وقت آن زيارتگاه در کاشان با حضرت آيت االه العظمي وحيد خراساني در سال 1383 هجري شمسي
داشته است آمده : معظم له ضمن تاييد و تاکيد در بزرگداشت و تکريم جايگاه آن بقعه و بارگاه و صاحب آن مرقد شريف ،
بر اين نکته اصرار ورزيدند که : دلائل محکم و متقني در دست است که ثابت ميکند سيره سلف و گذشتگان و شياع بين متشرعه
از قديم الايام تا زمان متصل به عصر ائمه معصومين در بزرگداشت و احترام از اين شخصيت بزرگوار به خصوص در بقعه
و مدفن وي در کاشان بوده است .
و نيز در سوالي که وي از معظم له در خصوص جواز بکارگيري تعبير حضرت در کنار اسم آن بزرگوار حضرت ابولولو
داشته است ، وي فرموده اند : بعد از مقام حضرات ائمه معصومين چه کساني شايسته تر از همچون او مي باشند .

کلام مرحوم حضرت آيه الله العظمي شيخ ميرزا جواد تبريزي :
و نيز در توفيقي که در ديدار با حضرت آيت الله العظمي شيخ ميرزا جواد تبريزي نصيب گرديده بود ، معظم
 له ضمن ابراز خرسندي از اهتمام به بزرگداشت و تکريم آن بقعه و بارگاه جمله اي فرمودند :
در اولين نوبت زيارتي که مشرف مي شويد ، و نگاهتان به قبر حضرت ابولولو افتاد از جانب بنده سلام بده و اين گونه بگو :
سلامي از عبد ناقابل خدا به عبد صالح خدا
و فرزند بزرگوار معظم له اضافه فرمودند : باالله العظيم ، ما براي گرفتن حاجات اضطراري خود به آن مکان مشرف مي شويم و از جمله
شفاي قلب حضرت آقا را بعد از عمل جراحي که ايشان اعزام به لندن گرديدند و با توسل به اين بزرگوار از خداوند سبحان گرفتيم .
شايان ذکر است که ساخت ضريح مطهر که اکنون بر روي مرقد مطهر حضرت ابولولو نصب مي باشد ، از اهتمامات
آن مرجع عاليقدر بود که ثلث وجه آن توسط معظم له پرداخت گرديد و در زمان حياتشان اين موضوع فاش نگرديد.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

دوبال برای پرواز (تولی و تبری) . ص ۲۸۶

کلام مرحوم آيت الله العظمي نجفي مرعشي :
در ماه صفر سال 381 هجري قمري حضرت آيت الله العظمي سيد شهاب الدين نجفي مرعشي به اتفاق جمعي از فضلا و مدرسين حوزه
علميه قم به شهر کاشان تشريف فرما شده تا از قبور امام زادگاني که در اين شهر و حومه آن مدفون هستند ، زيارت نمايند .
که از جمله برنامه ايشان زيارت بقعه باباشجاع الدين ابولولو بود که در زمان خود مورد توجه عام و خاص گرديد.
و طبق نقل برخي از مومنين و همراهان وي در سفرهاي زيارتي ؛ ايشان چندين بار جهت زيارت بقعه حضرت ابولولو اقدام فرمودند .
و زيارتنامه اي هم که اکنون نيز در آن بقعه نصب مي باشد ، به انشاء حضرت آيه الله العظمي نجفي مرعشي مي باشد .
که بعد ها به تاييد مرحوم حضرت آيت الله العظمي ميرزا جواد تبريزي نيز رسيد .
همراهان مرحوم آيت الله العظمي مرعشي نجفي نقل ميکنند که ايشان در زيارت هز بقعه حضرت ابولولو مي فرمودند :
 هرکس ابولولو را در کاشان زيارت کند ، ثواب زيارت جده ام حضرت زهرا در مدينه را به او اعطا مي کنند .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تذکره امامزاده آقا علی عباس و باباشجاع الدین . تالیف آیه الله سید عزیز امامت . ص ۱۵

 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 اعتراف عمر علیه اللعنه به امیرالمومنین نبودن

او اميرالمومنين نيست
در کتاب احسن الکبار و لوامع الانوار و حديقه الشيعه آمده :
زماني عُمر به همراه عباس به شام سفرکرده بود . اهل شام عمر را اميرالمومنين خواندند . عباس گفت : او
اميرالمومنين نيست . او را به اين نام صدا نکنيد چرا که اگر بنا باشد او اميرالمومنين باشد من به اين لقب سزاوارترم .
عُمر از اين سخن رنجيده شد و گفت : مي خواهي تو را سزاوار سازم که اين لقب سزاوار کيست ؟
عباس گفت : آري . عُمر گفت : اميرالمومنين همان کسي است که اکنون در مدينه است و او را در مدينه نشانديم و خود به شام سفر کرديم و او
علي بن ابيطالب است .
عباس گفت : اگر تو او را سزاوارترين براي اين لقب دانستي پس چرا تو و ابابکر خود را بر او مقدم کرديد و حق او را غصب کرديد ؟
عُمر گفت : ما او را افضل مي شناسيم و به آن اقرار داريم اما علت اينکه او را بر خود مقدم نکرديم به اين علت بود که قريش به واسطه شرکت علي در غزوات رسول خدا
و کشتن کفار قريش کينه او را داشتند و ما ترسيديم که عرب گرد او جمع نگردند .
عباس گفت : چه عذر نا موجهي ؟ اگر اين باشد که تو مي گويي ، قريش صد برابر بيشتر نسبت به رسول الله در دل کينه داشت .
پس بايد مردم به رسالت رسول خدا گردن نمي نهادند و ابوجهل و ابوسفيان را بر رسول خدا مقدم مي داشتند .
چون خداوند و رسول خدا بودند که علي را امر به قتال کفار نمودند .
__________________
انساب النواصب ، ص 140

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 روزگار غربت مزار حضرت باباشجاع الدین ابولولو

غربت و مظلوميت چرا ؟
با عنايت به مطالب مذکور در قدمت بنا و اساس و پايه گذاري اي مکان مقدس که اثبات گرديد به عصر ائمه معصومين  1100يا 1200
سال قبل باز مي گردد و در حاليکه سران فرقه ضاله وهابيت در هدم و تخريب قبور ائمه بقيع و کوچه بني هاشم در مدينه
و از بين بردن هرگونه اثر و يادبودي از تاريخ اسلام ناب محمدي و اهل بيت عصمت و طهارت از هيچ گونه اقدامي فروگذار نيستند
آيا سزاوار و شايسته است که تنها در پايگاه و جايگاه شيعه و کشور امام زمان و اهل بيت ، آن هم در شهري چون کاشان که پايگاه ديرينه شيعيان
و ملاذ و پناهگاه امامزادگان غريب بوده است ، تنها مرکز و قرارگاه با عظمت اظهار تبري و دشمني نسبت به دشمنان اهل بيت عصمت و طهارت يعني
بارگاه ملکوتي جناب ابولولو اينچنين در غربت و مظلوميت واقع گردد و اين مظلوميت و غربت تا به حدي رسيد که در سال 1374
عده اي از افراد ناپاک و مخرب ، شبانه اقدام به شکستن شيشه و پنجره اطراف گنبد و انداختن آتش از بالاي گنبد به روي
ضريح و قبر مطهر آن بزرگوار و آتش زدن آن مکان مقدس نمودند و نيز مدتي قبل از آن اقدام به شکستن و سرقت سنگ قبر مطهر حضرت ابولولو
که از آثار بسيار نفيس فرهنگي و داراي قدمت حدود 800 ساله بود نموده و همچنين اقدام به سرقت سنگ قبر مطهر امام زاده
عزالدين که در همان مکان در جوار اين بزرگوار مدفون مي باشد ، نمودند که اين سنگ قبر پس از مدتي کشف و بصورت شکسته مجددا
نصب گرديد اما جاي سنگ قبر مطهر حضرت ابولولو همچنان خالي مي باشد .
آنان که بقاع ائمه بزرگوار ائمه بقيع را به تهمت نارواي شرک و پرستش غير خداوند سبحان درهم کوبيدند و از گنبد و بارگاه موجود در آن تنها سطحي از خاک و سنگ به جا گذارده اند ،
و حتي مانع از حضور زوار بقيع و توسل و ابراز حاجت از مقام آن بزرگواران مي گردند ، بايد محبين و دلسوختگان غربت ائمه بقيع بدانند
و ببينند که همينان در شهر حمص کشور سوريه بر قبر خالد بن وليد زناکار و عبيدالله فرزند عمر خطاب و قاتل لو ء لو ءه دختر ابولولو
چگونه بنايي به ظاهر عظيم به پا کرده اند ؟
ملت و مذهبي که زيارت و حاجت خواستن از قبور ائمه اطهار و اولياءالله في ارضه را موهوم و شرک مي پندارند چگونه قبر آن دو نفر
را که واقع در خيابان عريض و طويل به نام شارع خالد بن وليد موسوم گرديده مورد احترام و تکريم قرار مي دهتنو ؟
و عروس و داماد هاي متعددي که همه روزه جهت گرفتن حاجت به آن مکان تقرب مي جويند و صدا و ولوله ي
 دخيلک يابن عمرــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  دخيلک يا خالد
به گوش ميرسد که هر شيعه دلسوخته اي را به ياد اين دو بيت مي اندازد که :
هر که گريزد ز خراجات شاه                          بارکش غول بيابان شود
سني که روز حشر شفيعش عُمَر بود             کوري عصا کش کور دگر شود
و از همين رهگذر است جايگاهي که برفراز قبر ابوحنيفه رئيس فرقه حنفيه و نيز عبدالقادر گيلاني در بغداد که چشم هر زائر عتبات عاليات عذاق را آزرده است .
حال آيا سزاوار و شايسته نيست که مومنين و محبين حضرت زهرا توجه و عنايت بيشتري به عمران و آبادانب بارگاه ملکوتي حضرت ابولولو
که تنها مرکز تبري و بيزاري از دشمنان اهل بيت عصمت و طهارت در جهان تشيع مي باشد تا ابّهت و شکوه آن
چشم هر دشمني را کور و چشم دوستان را روشن سازد ؟

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه دوازدهم فروردین 1388  |
 شهید محرم 1430 خمینی شهر
شهید حمید رضایی که در درگیری عزاداران حسین بن علی با ماموران ناجا به شهادت رسید.

دانلود فیلم شهید سعید حمید رضایی از youtup

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در پنجشنبه بیست و ششم دی 1387  |
 یک سوال:آیا غزه کربلاست؟
آیا غزه کربلاست؟

بسم الله الرحمن الرحیم

بنای فکری حقیر بر این امر استوار شده است  که خودم را در گیر مسائل زود گذر و حاشیه ای که اثر تبلیغات و موج سواری سیاسیون است نکنم  واین امر تقریبا تبدیل به یک قرارداد اخلاقی مابین خودم با خودم شده است.

در این بین موضوع فلسطین و حمله اسرائیل به غزه موجی عجیب را به همت والای صدا و سیما(و البته یک دسته دیگر) در بین مردم ایجاد نموداز آنجا که بنده حقیر در طول مدت زندگانی نه چندان طولانی خود از این موجها زیاد دیده بودم بنا را بر این گذاشته بودم که زیادی احساساتی نشوم و ببینم عاقبت چه می شود اما مسیر بحث غزه و فلسطین امروز در بحث اعتقادی به جای رسیده است که دیگر جا دارد هر مسلمان و شیعه محب امیر المومنین وارد عرصه شود ووظیفه خود را انجام دهد.(البته وظیفه ای از جنس عمق)

همگان در این موضوع وارد عمل شدند.مسئولین عالی رتبه،روحانیون ،هنرمندان،ورزشکاران و همه کسانی که می توانستند به این موج شدتی ببخشد خود را موظف دیدند و وارد میدان شدند تا تنور فلسطین و غزه از گرمی نیافتد(خدا قبول کند)اما بعضی ها را هم به دلایل مختلف جو گرفت و پایشان را از گلیمشان درازتر نمودند و حرفهای زدند که موجب شد این پست را بنویسم،آن افراد چه کسانی بودند وچه گفتند را نمی خواهم یک به یک بنویسم چون هم وقتش را ندارم و هم گویندگان آنقدر ارزش ندارند که حرفشان را مطرح کنم. اما در بین همه سخنرانی ها یک سخنرانی بسیار درخشنده والبته در اوج احساس (در مقابل تعقل) بود و آن سخنرانی آقای سید احمد خاتمی امام جمعه موقت تهران بود.ایشان در این سخنرانی عجیب ،مطالبی را گفت که بسیار قابل تامل است بخشی از آن سیاسی بود مثل تشویق ملت مصر به اغتشاش و... که بنده با آن کار ندارم و حتما دستگاه دیپلماسی کشور تذکر خواهند دادو بخشی به اعتقادات بر می گشت که یک جمله آن را نقل به مضمون می کنم:

اسرائیل نمود مجسم یزید است وکاری که اسرائییل می کند عین کاریست که یزید در کربلا کرد.

آقای خاتمی در هنگام گفتن این جمله از دوحالت خارج نبوده یا اینکه یزید و کارهای او را نمی شناخته و یا اینکه حماس و دولت مردان فلسطین را!!

آقای خاتمی مثل اینکه نمی دانسته که یزید در کربلا دستش به خون امام معصومی چون حسین علیه السلام آلوده شد و کسانی در کربلا کشته شدند که هر یک از اوتاد زمان خود بودند آیا کشته های فلسطین با کشته های کربلا قابل مقایسه هستند.یزید در سه سال حکومت خود امام حسین را کشت و کعبه را ویران کرد و مردم مدینه را قتل عام نمود و این کار با هیچ جنایتی در تاریخ قابل قیاس نیست .گویا آقای خاتمی فراموش کرده اند و یا مشاورانش ( البته اگرداشته باشند) یاد آوری نکرده اند که این فلسطین کدام فلسطین است.

البته نگاه بنده به بحث فلسطین از جنس عمق است و سطحی و در اثر تبلیغات(خداوکیلی جانسوز صدا و سیما) نیست، فلذا خواهش می کنم منصفانه به موضوع نگاه کنید اگر این بحث عزه تبدیل به یک انحراف اعتقادی نشده بود هیچگاه وارد این مقوله نمی شدم!!

حماسی که امروز شما می بینید همان حماسی است که در جنگ ایران و عراق ناجوانمردانه از اسلامیت صدام سخن می راند و ایران را به جرم رافضی بودن مطرود می دانست.

ودر زماني كه صدام اعدام شد -مجلس فلسطين كه تقريبا اكثريت انان از حماس هستند سه روز را بخاطر مرگ صدام عزاي عمومي اعلام كردند.

 

حماس و غزه به جهت اعتقادات وهابی و سلفی گری بعد از به درک رفتن ابومصعب زرقاوی  رهبر گروهک تروریستی القاعده نیز مجلس ختم گرفته بود و هم چنین با ارسال تعداد زیادی از افراد انتحاری فلسطینی از سوی جنبش مذکور برای کمک به الزرقاوی در جنایات او شرکت کرده و میتوان از انفجارهای روز عاشورا در کربلا در سال 2004 که منجرب به شهادت چهارصد شیعه مظلوم وکه تعداد زیادی از آنان ایرانی بودند  و هم چنین انفجار مسجد براثا در سال 2006 که صدها شهید برجای گذاشته بود نام برد.

ما هم از جنایات انسانی ناراحتیم و خوش نداریم هیچ دلی نالان باشد و قلبی مضطرب اما آیا ملت فلسطین وحماس نیز آنگاه که ملت مظلوم ایران زیر بمباران  صدام می لرزید برای ما اینگونه مایه گذاشتندو یا.....

ایرانیان ملت بزرگ و شریفی هستند و بدی را با بدی جواب نمی دهند و انسانیت را به خاطر گذشته بد دیگران فراموش نمی کنند اما بعید می دانم که ملت شیعه ایران که روزی خور اهل بیت است راضی باشد که امام حسین علیه السلام را کنار بگذارد و اهل بیت اورا با کسانی مقایسه نماید که یکی از رهبران آنها در مصاحبه شبکه الجزیره می گوید:

سننتصر على اسرائيل كما انتصر يزيد على الحسين/ بر اسراییل پیروز خواهیم شد هم چون پیروزی یزید بر حسین "

ما به جهت منافع سیاسی می توانیم با ملت فلسطین همراه شویم اما از لحاظ اعتقادی محال است که بپذیریم " عزه کربلاست و  امروز تکرارعاشوراست.

زیرا که امام حسن خطاب به سید الشهدا فرمودند:

لا یوم کیومک یا ابا عبد الله -هیچ روزی مانند روز تو نیست ای حسین!!

امیدوارم که با این نوشتار برخورد سیاسی نشود و با دیده انصاف بدان نگریسته شود باید پذیرفت ما پیرو مکتبی هستیم که به ما آموخته است :

انی سلم لمن سالمکم و حرب لمن حاربکم -یا حسین

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در پنجشنبه بیست و ششم دی 1387  |
 سخنگوی دولت:حفظ حکومت از جان امام زمان مهم تر است
 به نقل از روزنامه کارگزاران ،سخنگوی دولت با اشاره به حکومت حضرت علی (ع) گفت : حکومت ابزار قدرت است و اگر اقتدار نباشد نمی توانیم حکومت را برقرار کنیم لذا وقتی حکومت مستقر است حفظ ان برای حضرت علی (ع) جدی استدر حقیقت حکومت  یک عقیده و یک جنگ جدی برای اقامه عدل است که باید برای چنین اقتداری جدی بود و جلوی یک اقتدار منفی ایستادگی کرد
 
وی ادامه داد : بنده این تعبیر را به شکل دیگری نقل کردم  که برای یک عده تعجب اور بود ، گفتم : حفظ حکومت از جان امام زمان (عج) مهم تر است . چون امام هم جان خود را فدای حکومت میکند چون حکومت ابزاری برای بر قراری دین و اسلام است
 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در یکشنبه بیست و دوم دی 1387  |
 بیانات آیت الله العظمی صافی:پاراچنار،مظلوم ‌تر از غزه است
آيت‌الله صافی:
پاراچنار،مظلوم ‌تر از غزه است
محاصره پاراچنار بدتر از غزه است و در آنجا ابتدا دست شيعيان، بعد پا و سرشان را مي‌برند و اين همه جنايت انجام مي‌دهند و از هيچ کس صدايي بلند نمي‌شود؛ اين چه دنيا و چه جامعه بين‌الملل و چه قانوني است؟

 به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر آيت‌الله صافي گلپايگاني، ایشان در ديدار خود با تعدادي از مبلغان حوزه که به مناسبت آغاز ماه محرم به مناطق محروم اعزام مي‌شوند، كار اين افراد را همانند جهاد في سبيل‌الله ارزيابي كرد.

وي در اين ديدار با انتقاد شديد نسبت به پيدايش فرق باطله از جمله عرفان‌هاي کاذب گفت: متأسفانه در خود حوزه نيز چنين دروسي وجود دارد. در اين دروس اگر مدرس هم فرد سالمي باشد، طرح اين مسايل، مساله‌ساز است.

وي به بعضي از برنامه‌هاي فرقه‌هاي احمديه در پاکستان و افغانستان اشاره کرد و ادامه داد: بسياري از علما – چه شيعه و چه سني- در آن زمان اين فرقه را تکفير کردند و مرحوم کاشف الغطاء در رد اين فرقه و فرق باطله ديگر رساله‌هايي نوشتند.

ایت الله صافي گلپايگاني به مطالب اين رساله‌ها اشاره کرد و گفت: بنده بسياري از اين مطالعات را 70 سال پيش و در دوران جواني و نوجواني انجام داده‌ام و لازم است که طلاب جوان امروزه مطالعات وسيعي داشته باشند و با همه اين فتنه‌ها آشنا و آگاه باشند.

اين مرجع تقليد با ابراز نگراني از تبليغات فرق باطله بيان كرد: اين وضعيت و خطراتي که وجود دارد براي ما تکليف ايجاد مي‌کند؛ نمي‌شود که در خانه بنشينيم و کاري نکنيم؛ بايد وارد شويم و از احاديث محمد و آل محمد استفاده کنيم و معارف اهل‏بيت را ترويج کنيم.

وي با محکوم کردن جنايت‌هاي انجام شده در فلسطين و غزه، پاراچنار را مظلوم‌تر از غزه دانست و افزود: محاصره پاراچنار بدتر از غزه است و در آنجا ابتدا دست شيعيان، بعد پا و سرشان را مي‌برند و اين همه جنايت انجام مي‌دهند و از هيچ کس صدايي بلند نمي‌شود؛ اين چه دنيا و چه جامعه بين‌الملل و چه قانوني است؟

وي ادامه داد: اين برنامه‌ها مسووليت ما را زيادتر مي‌کند و بايد آگاه باشيم و بيشتر تلاش کنيم؛ ما آنچنان که بايد وظايف را انجام نمي‌دهيم و پيش خداوند متعال و امام زمان(عج) بايد پاسخگو باشيم.

ایت الله صافي خطاب به طلاب و روحانيوني که جهت تبليغ امر دين به مناطق دور‌افتاده مي‌روند، گفت: شما نوکر امام زمانيد و خدمت به دين و امام زمان مي‌کنيد. چه تشويقي بالاتر از اينکه عنايت امام زمان بالاي سر شماست. من کيستم که بخواهم شما را تشويق و ترغيب کنم؟

وي مَثَل تلاش اين افراد را مَثَل جهاد في سبيل‌الله دانست و افزود: کار شما کاري بزرگ است و بايد آنهايي که در ميدان نيستند و به وظيفه ديني خود عمل نمي‌کنند، فکر خودشان را بکنند و جواب پس بدهند.

وي کنترل جمعيت را تهديدي براي آينده تشيع دانست و بيان كرد: همين برنامه‌هاي تقليل اولاد، برنامه دقيقي است که مي‌خواهند در مراکزي که شيعه در اکثريت است، شيعه را از اکثريت بيندازند يا در بعضي از کشورهاي اسلامي قبطيان را در اکثريت نسبت به مسلمانان قرار دهند.

ایت الله صافي گلپايگاني، بي‌تفاوتي نسبت به اين برنامه‌ها را نکوهش و بيان كرد: نبايد علما، روحانيت و مراجع نسبت به اين برنامه‌ها بي‌تفاوت و خانه‌نشين باشند و بگويند که اطلاع نداريم. بايد کمال اهتمام را داشته باشيم و تشويق کنيم.

وي با بيان اين نکته که اگر کسي مي‌خواهد آقا امام زمان(عج) را خوشحال کند بايد در اين مسير گام بردارد، افزود: کاش من با شما بودم و کفش شما را جفت مي‌کردم. اين نگه داشتن مواضع لازم و ضروري است و در هرجا که باشيم فرق نمي‌کند بايد فعال باشيم و به کمک شيعيان برويم.
|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در یکشنبه بیست و دوم دی 1387  |
 قابل توجه اهل تسنن: روايت « لو لا علي (ع) لهلک عمر » در چه منابعي آمده است؟

پاسخ

اين عبارت که از زبان خليفه دوم عمر بن خطاب ، در جريانهاي مختلفي و بارها از زبان وي نسبت به حضرت اميرالمومنين علي عليه السلام صادر شده است كه ما ابتدا اسناد آن از كتب شيعه نقل كرده و سپس جريانات را از منابع معتبر اهل تسنن نقل مي كنيم كه براي اهل تسنن نيز قابل اعتماد باشد .

لولاعلي در منابع شيعه

كافي ، كليني ، ج 7 ، ص 424، تهذيب الاحكام ، شيخ طوسي ، ج 6 ، ص 606، ج 10 ، ص50، من لايحضره الفقيه ، شيخ صدوق ، ج 4 ، ص 36 ،‌ اختصاص ، شيخ مفيد ، ص 111 و 149 مناقب آل ابي طالب ، ابن شهر آشوب ، ج 1 ، ص 311 ، المسترشد ، طبري شيعي ، ص 548 و 583 ، شرح الاخبار ، قاضي نعمان ، ج 2 ، ص 319 ، مدينه المعاجز ، علامه بحراني ، ج 2 ، ص 460 و ج 5  ، ص 71، الشافي في الامامة ، سيد مرتضي ، ج 1 ، ص 203، ج 3 ، ص 130 ،  منهاج الكرامة ، علامه حلي ، ص 18، الطرائف ، سيد ابن طاووس ، ص 255 و 516.

لولاعلي در منابع اهل سنت :

تاويل مختلف الحديث ، ابن قتيبه ، ص 152، مواقف ، ايجي ، ج 3 ، ص 627 و 636، شرح مقاصد ، تفتازاني ، ج 2 ، ص 294 ، تفسير روح المعاني ، فخررازي ، ج 21 ، ص 22،شرح نهج البلاغه ، ابن ابي الحديد ‌، ج 1 ، ص 18و ج 12 ، ص 179، تمهيد الاوائل ، باقلاني ، ص 476 ، مناقب علي ابن ابيطالب ، ابن مردويه اصفهاني ، ص 88، ينابيع المودة ، قندوزي حنفي ، ج 1 ، ص 216و ج 2 ، ص 172و  ج 3 ، ص 147 ، تاويل مختلف الحديث ، ابن قتيبه، ج 1 ، ص 162، تمهيد الاوائل في تلخيص الدلائل ، باقلاني ، ج 1 ، ص 476 و 547 ، الحاوي الکبير ، ماوردي شافعي ، ج 12 ، ص 115 و ج 13 ، ص 213 ، تفسير سمعاني ، ج 5 ، ص 154 ، المفصل في صنعه الاعراب ، زمخشري ، ج 1 ، ص 432 ، العواصم من القواصم ، ابوبکر بن عربي ، ج 1 ، ص 203 ، حاشيه الرملي ، رملي ، ج 4 ص 39 ، الجد الحثيث ، سعودي غزي عامري ، ج 1 ، ص 186، بريقه محموديه ، محمد بن محمد خادمي ، ج 2 ص 108، منع الجليل ، محمد عليش ، ج 9 ، ص 648، دستور العلماء ، قاضي عبدالنبي نکري، ج 1 ، ص 80.

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه هشتم آبان 1387  |
 دانلود سخنرانی شیخ حسین وحید خراسانی دام ظله الشریف
        دانلود سخنرانی حضرت آیت الله وحید خراسانی به مناسبت صادقیه ۸۷

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه یکم آبان 1387  |
 بیانیه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی
بیانیه حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی
بمناسبت سالروز شهادت امام صادق علیه السلام


<بسم الله الرحمن الرحيم>
غرض از آفرينش عالم و آدم، معرفت و عبادت خداوندى است كه آيات علم و قدرت و حكمت بى انتهاى او در تمام كائنات نمايان است، و نظم حاكم بر جهان از تركيب يك ذرّه تا هزاران كهكشان گواه وحدانيّت او است.
و بعثت تمام انبيا براى اين است كه عقل آدمى را به علم، و اراده او را به ايمان، و روح او را به مكارم اخلاق، و اعمال او را به خير و صلاح هدايت كنند، و نظامى قائم به قسط و عدل با اجراى احكام خداوندى كه آسمان و زمين را به عدل به پا داشته به وجود آورند، و آن غرض از خلقت و آن هدف از بعثت به وجود كسى ميسّر شد كه اصول و فروع اسلام را كه حاصل رسالت فرستادگان خدا از آدم تا خاتم است از مبدأ تا معاد و از طهارت تا ديات به بشريّت آموخت، و آفاق افكار رابه انوار علم و حكمت كتاب و سنّت منوّر كرد.
عامّه و خاصّه به علم و اجابت دعاء او كه دو علامت امامت است اعتراف كردند، و اعلام علماى اسلام شهادت دادند كه آنچه بشر به علم آن تا روز قيامت محتاج است در كتاب او است.
خاتم انبياء او را صادق ناميد، و اسم او به روايت امام زين العابدين (عليه السلام) نزد اهل آسمان صادق است .
خداوندى كه فرموده { يا ايّها الذين آمنوا اتقوا الله و كونوا مع الصّادقين } چنين صادقى را حجّت خود قرار داده است .
اول امام اهل سنت، مالك ابن انس مى گويد: <چشم من افضل از جعفر بن محمّد در فضل و علم و ورع نديده است> .
و ابو حنيفه او را اعلم الناس دانسته، و از امام مالكيه نقل شده است كه بر قلب بشرى افضل از او در علم و عبادت و فضل و ورع خطور نكرده است.
سعادتمند مردمى كه پيرو صادقى باشند كه صادق آل محمّد (صلوات الله عليهم اجمعين) است .

ابن شهرآشوب در (مناقب) و قطب راوندى در (خرائج) از مفضّل بن عمر روايت كردند كه :
< با أبى عبدالله جعفر بن محمّد (عليه السلام) مى رفتيم، به زنى برخورديم كه گاوى مرده در مقابلش بود، و آن زن و كودكانش گريه مى كردند. آن حضرت از سبب گريه آن زن و طفلانش پرسيد. گفت: اين حيوان وسيله معيشت من و طفلانم بود، و اكنون در كار خود متحيّرم كه چه كنم؟ فرمود: مى خواهى خدا او را براى تو زنده كند؟ آن زن گفت: آيا با اين مصيبت مرا مسخره مى كنى؟ دعائى خواند و پاى خود را به آن حيوان زد، گاو به سرعت سرپا ايستاد، آن زن گفت : به پروردگار كعبه، او عيسى بن مريم است. آن حضرت به ميان مردم رفت تا كسى او را نشناسد > .
كسى كه از قدمش اعجاز نـَفَس عيسى ظاهر مى‌شود و نـَفَسش حيات ابد به آدميّت مى‌بخشد و مذهبش صراط مستقيمى است كه انبيا و مرسلين و شهدا و صدّيقين و عباد الله الصّالحين به آن متنعّمند، روز شهادتش روز مصيبت اسلام و مسلمين است.
وظيفه كسانى كه مشرّف به شرف مذهب جعفرى هستند آن است كه در روز شهادت آن حضرت به پا خيزند، و در هيئآت عزادارى به شوق زيارت آن قبر ويرانه كه كنز مخفى خدا در آن آرميده، بر سر و سينه زنند، و به ناله هاى جانسوز به ياد آن امام مظلوم و پيكر مسموم و مرقد مهدوم، مشمول دعاى آن حضرت شوند كه فرمود: < اللّهم ارحم الصّرخة التى كانت لنا > .
خوشا به حال آن دسته هاى عزادارى كه با آن ناله ها، به دعاى او رحمتى نصيبشان شود كه خداوند متعال فرمود: { و رحمة ربّك خير ممّا يجمعون } . <فعلى الأطائب من اهل بيت محمد وعلي صلي الله عليهما و الهما فليبك الباكون> { انا لله و انا اليه راجعون }

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه یکم آبان 1387  |
 دسته عزاداری آیت الله وحید به مناسبت شهادت مولانا الصادق علیه الصلاه و السلام
عاشورايی برای احياگر عاشورا


در ماتم رئیس مکتب تشیع ، ناطق و کاشف اسرار و حقائق ، خون به دل داریم و واغ بر جگر ...
امروز که جهان تشیع مدال افتخار پیروی از مرام پاکش را به سینه دارد و دیگر عالمیان مرهون برکات اویند ، ما نیز به پاس تجلیل از مقام آن امام همام اقامه عزا می نمائیم .
در سالروز شهادت ششمین پیشوای شیعیان جهان

دسته عزاداری از دفتر حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (قم)روز شهادت ،ساعت ۱۱صبح (صفائیه -روبه روی آموزش و پرورش و دسته عزاداری از دفتر(تهران) حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی مد ظله العالی حرکت می نماید .
مکان : میدان شهدا ، خیابان 17شهریور ، اول خیابان آبشار ، خیابان شهید اکبری ، دفتر آیت الله العظمی وحید خراسانی
زمان : شنبه 4/8/1378 – ساعت 9:30 صبح
مداح : حاج غلامرضا سازگار
سخنران : حجت الاسلام فاضل خراسانی

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه یکم آبان 1387  |
 هزاران شیعه در معرض اخراج از یمن
هزاران شيعه عراقي هنگامي که قصد تمديد اقامت خود در يمن را داشتند، با مخالفت اين کشور به جرم همکاري با الحوثي مواجه شدند.

به گزارش ابنا، دويست هزار شيعه عراقي که اکنون در يمن ساکن هستند، اقامت آنها تمديد نخواهد شد.

مقامات امنيتي يمن با متهم ساختن شيعيان عراقي به همکاري رسانه اي و اطلاعاتي با طرفداران الحوثي در صنعاء پايتخت يمن از تمديد اقامت آنها ممانعت به عمل آوردند.

با اعلام اين خبر، دهها تن از پزشکان و اساتيد دانشگاه عراقي ساکن يمن با حضور در سفارت عراق در صنعاء به اين اقدام اعتراض کردند و خواستار حل اين موضوع شدند.

سفارت عراق نيز با اعلام آمادگي خود براي حل اين بحران، دخالت رسمي دولت يمن را در اين اقدام بعيد دانست.

اين در حالي است که ارتش يمن بارها با حمله به شيعيان اين کشور در روستاها و شهرهاي استان "صعده" و مناطقي چون "الرزامات"، "حيدان"، "مران" و "آل‌‏شافعه"، آنها را به قتل رسانده اند.

در همين حال چندي پيش ۲۲ مفتي سلفي عربستان در بيانيه خود، به "خطر جنبش شيعيان در کشورهاي عربي" اشاره کرده بودند.

اقدامات جنايت کارانه عليه شيعيان منطقه در حالي صورت مي گيرد که سازمان هاي بين المللي، بويژه سازمان ملل متحد و همچنين رسانه هاي بين المللي و منطقه اي با بي تفاوتي فاحش از کنار اين فجايع انساني عبور مي کنند.
|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در یکشنبه بیست و هشتم مهر 1387  |
 یه سایت بسیار زیبا در زمینه برائت از دشمنان دین
پایگاه جامع معرفی دشمنان اهل بیت

     

           http://www.shiatube.com 

 

 

 

 

 

 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در دوشنبه پانزدهم مهر 1387  |
  دشمني با دوستان اهلبيت(عليهم السلام) همان دشمني با اهلبيت(عليهم السلام) است

دوستي و دشمني دو معني دارد. يکي اينکه بين ما محبين يک درگيري شخصي پيش مي آيد يا اختلاف نظري هست ما دوستي مان را با يکديگر به هم مي زنيم. دشمني که در فرمايش امام موسي بن جعفر فرمودند اين نيست اين دشمني يا بهتر بگيم کدورت متعلق به عمل ما محبين نسبت به يکديگر است و ما از عمل يکديگر بيزار مي شويم نه عقيده مذهبي مان.

در دشمني که حضرت فرمودند به اين معني است که به خاطر اينکه کسي محب اهل بيت است دشمني مي‌شود (به خاطر شيعه يا محب بودن اهلبيت(عليهم السلام)) اين دشمني همان دشمني با اهلبيت(عليهم السلام) است که در ادامه حضرت مي فرمايد  اين بدان علت است که آنها از طينت ما خلق شده اند و نور ما در ايشان است.

در کتاب انساب النواصب هم حديثي بيان شده که حضرت صادق فرمودند که نواصب(دشمنان اهلبيت(عليهم السلام)) با خود ايشان دشمني ندارند بلکه با شيعيان دشمني دارند که از اين کلام حضرت هم مي توان نتيجه گرفت که حکمي که براي ناصبين اهلبيت(عليهم السلام) هست باطنا براي ناصبين محبين ايشان هست. به بيان ديگر در زيارت جامعه هم بيان مي‌شود که مقام اهلبيت(عليهم السلام) براي هيچ کسي در عالم پوشيده نيست (شيطان، منافق، کافر و ....) به فرمايش بزرگان همانطور که توحيد فطري است ولايت هم فطري است و هيچکس فطرتا با اهلبيت(عليهم السلام) دشمني ندارد (البته اين جمله به جاي  خود شرح دارد که في الحال از آن صرف نظر مي کنيم).

پس بعضي از روشنفکران که اين مسئله را مطرح مي کنند که هيچ کس با اهل بيت دشمني ندارد پس همه امت واحد هستند و اهل بهشت اين نيست طبق اين احاديث دشمني با محبين است نه اشخاص اهلبيت(عليهم السلام). البته بايد توجه داشت اين عداوت با عمل ما محبين نبايد سنجيده شود و روايت را زير سوال ببريم بلکه طبق فرمايش حضرات معصومين بحث نوري است که به ميزان خلوص محبين در وجود ايشان است.

يا علي مدد

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه ششم شهریور 1387  |
 معجزه ادبیات توسط مولانا امیرالمومنین
 

خطبه بدون نقطه مولا علی

 

 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه ششم شهریور 1387  |
 

فتوای تاریخی بزرگ عالم محقق حضرت آیت الله حاج سدی محمد حسینی شیرازی

بسم الله الرحمن الرحیم

سوال:
حكم شعائر حسيني مثل مجالس عزاداري و سينه زني و زنجير زني و قمه زني و...چيست؟


جواب:
اقامه شعائر امام حسين عليه السلام به هر نحوي كه باشد و به تمامي اشكال متعارف ان جائز بلكه مستحب است و مليونها نفر از مردم به سبب اقامه اين مجالس و اين شعائر مقدسه و به بركت امام حسين كه جدش رسول الله در وصف او فرمود حسين چراغ هدايت و كشتي نجات است به اسلام و تشيع هدايت شدند

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه ششم شهریور 1387  |
 اعتقادات شخصی مصباح یزدی و سو استفاده اهل سنت
به نظر من ظلمی که با غصب فدک به حضرت زهرا(س) شد، کمتر از این ظلمی است که ما به حضرت می‌کنیم. معرفی شخصیت

حضرت زهرا(س) به این صورت، بزرگ‌ترین جفا است. یعنی آن شخصیتی را که همه عالم برایش به اندازه یک بال مگس

ارزش نداشت، چنان معرفی کنیم که به خاطر یک مزرعه آمد، اینهمه داد و فریاد کرد که باعث بی‌احترامی به ایشان و سرانجام

فوت آن حضرت شد. آیا جفا بالاتر از این می‌شود؟! باید توجه داشته باشیم که مسأله، چیز دیگری است. حتی در شأن مؤمن

متوسط هم نیست که برای مال دنیا این جور اظهار ناراحتی نماید و به تعبیر عامیانه دق کند که چرا مالش را خوردند. پس

مسأله چیست؟ برای مظلومیت حضرت زهرا و اهل بیت (سلام الله علیهم اجمعین) همین بس که هنوز هم این جریان برای

بسیاری از مردم در هاله‌ای از ابهام قرار دارد و این تصور نادرست در ذهن‌هایشان حاکم است

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه ششم شهریور 1387  |
 
با عرض سلام می خوام کاری انجام بدم

هرکی وبلاگ یا سایتی مرتبط با موضوع تولی و تبری داره در قسمت نظرات بنویسه تا به صورت یه لینک باکس شیعی  در بیارم اونوقت اونو به صورت کد در اختیار تمام شیعیام مولا علی قرار بدیم

اجرتون با مولا علی

تا ۲۹شعبان فرصت

به بقیه هم بگید

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه ششم شهریور 1387  |
 قطره ای از دریای فضائل نور الانوار و سراج الابرار مولانا و مقتدانا علی بن ابیطالب علیه آلاف السلام

علی ـ عليه السلام ـ آقاى دو جهان است و دوستى او دوستى خدا است

(عن ابن عباس أنّ رسول اللّهـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ نَظَرَ اِلَى عَلىٍّ فَقَالَ: «اَنْتَ سيّدٌ

فِى الدُّنيا وَ الْاَخِرَة، مَنْ أَحَبَّكَ فَقَدْ احَبّنى و حَبيبُكَ حَبيبَ اللّهِ، وَ مَنْ أبْغَضَكَ فَقَدْ أبْغضنى و بَغيضُكَ

بَغيضُ اللّه، وَ وَيلٌ لِمَنْ أبغضك من بعدى)

ابن عباس مى گويد: رسول خداـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ به علىـ عليه السلام ـ نگاه كرد و

فرمود: (يا) على تو آقاى دنيا و آخرت هستى، هر كس تو را دوست دارد به حق مرا دوست داشته

است. دوستى تو دوستى خداست، و هر كس تو را دشمن بدارد با من دشمنى كرده است،

دشمنى با تو دشمنى با خداست. واى بر كسانى كه بعد از من تو را دشمن بدارند.

اين  نمونه ای از روايات وارده در منابع اهل سنت، درباره فضائل اميرمؤمنان حضرت علی ـ

عليه السلام ـ است.

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در دوشنبه چهارم شهریور 1387  |
 دکتر حسینی قزوینی:
دکتر حسینی قزوینی :
250 میلیون دلار کمک عربستان برای جلوگیری از گسترش فرهنگ شیعی در خاورمیانه !

امروز یکی از شاخصترین فرقه‌هایی که در برابر اندیشه شیعی و مبانی اعتقادی او با تمام توان به میدان آمده و از تمام ظرفیت ها برای زیر سوال بردن فرهنگ اهل بیت(ع) استفاده می‌کند وهابیت است.


به گزارش شیعه نیوز به نقل از مرکز خبر حوزه، دکتر حسینی قزوینی در نشست تخصصی مهدویت در حاشیه نمایشگاه طلیعه ظهور در شبستان نجمه خاتون حرم مطهر حضرت معصومه(س) با بررسی موضوع مهدویت از نگاه وهابیت گفت: وهابیت با مرکزیت عربستان سعودی و با استفاده از امکانات دولت سعودی و پشتیبانی استکبار جهانی در عرصه القاء ‌شبهه علیه شیعه یکه تاز میدان است.

وی افزود: دولت عربستان سعودی رسماً اعلام کرده برای نجات صدام و مساعدت او در جنگ 8 ساله بر ضد ایران 20 میلیون دلار هزینه کرده ایم و امروز برای جلوگیری از گسترش فرهنگ شیعی در خاورمیانه آماده ایم 250 میلیارد دلار هزینه کنیم.

رییس موسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) یادآور شد: با گستره ای که وهابیت علیه شیعه به ویژه مهدویت دارد همه در مقابله تهاجم فرهنگی وهابیت تلاش کنیم.

این استاد حوزه خاطرنشان کرد: نظریه پردازان وهابیت در القاء شبهه بر ضد مهدویت از هیچ کوششی دریغ نمی‌کنند و در یکی از سایت های متعلق به وهابیت بیش از 300 کتاب علیه مهدویت روی این سایت قرار گرفته است.

وی با اشاره به وجود دو هزار روایت پیرامون مهدویت و همچنین تالیف بیش از 1150 کتاب به زبانهای مختلف دنیا در این عرصه گفت: برای فریضه ای از فرایض اسلام این اندازه روایات یا کتاب تالیف نشده است.

وی با بیان اینکه اهل سنت و وهابیت در اصل مهدویت با شیعه نزاعی ندارند افزود: نزاع وهابیها با شیعه در مسئله تولد حضرت ولی عصر (عج) است که آنها اعتقاد دارند شخصی که رسول خدا بشارتش را داده اند متولد نشده است و نزدیک قیامت آنهم نه به عنوان فرزند امام حسن (ع) بلکه به عنوان فرزند عبدالله به دنیا خواهد آمد.

رییس موسسه تحقیقاتی ولی عصر(عج) یادآور شد مرکز «رابطه العالمیه الاسلامیه» که بزرگترین مرکز فرهنگی و نشر تفکر وهابی است، رسماً اعلام کرده است که اعتقاد به ظهور مهدی یک امری است که بر همه مسلمانان واجب است.

دکتر حسینی قزوینی گفت: یکصد و دوازده نفر از بزرگان اهل سنت صراحتاً اعلام کرده اند که امام عصر (عج) به دنیا آمده اند و این نشان از پوچی ادعای وهابیت است

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در جمعه یکم شهریور 1387  |
 میلاد اعلیحضرت همایونی امام مولا مهدی مبارک باد

جشن تولدي در عالم لاهوت

اين تولد که ستاره اي از آسمان مشيت الهي که در عالم لاهوت وحقايق و زيبايي ها

طلوع پيدا کرد و در عالم ناسوت و عناصر و دنيا تولدي شکل گرفت که در نيمه

شعبان يعني در مرکز ماه و بُحبوهه شعبه هاي نور و رحمت تجلي پيدا کرد ، وبه

عبارتي نقطه ( با ) مشيت الهي شد ، که اين نقطه راز گوياي حقايق مشيت الهي و

ولايتي شد که دامنه رحمت الهي با آن شکل گرفت و شکيل شد، امامي که در کودکي

در دامن پدرش مشکل ترين مسائل پيچيده را جواب گفت وحلال در دنيايي شد که

عيسي هم به او متوسل شد وبراي عروج بيشترش به او اقتدا کرد، وقلبي شد در عالم

امکان و هستي که زيبا ترين و جذاب ترين و شفاف ترين احساسات و ادراکات را به

طالبين و تشنگان حق در اين کوير دنيا با کوله بار مشکلات حياتي بخشيد و باعث باز

شدن گره هاي مبهم زندگي انسان هاي مستعد پذيرش باران رحمت وزيبايي هايش شد

که طراوت بارش اين نگاه محبوب الهي را جشن بگيرند واز تارهاي غول هاي وهم

وتهجرو بي وفايي ها نجات پيدا کنند، تا از دامنه دامن مشکلات دنيايي با طي الارض

عشق وبا آن عزيزالوجود تنبه وتحول وتولد ديگري را آنچنان ببينند که خود را کم

نفروشند و قطرۀ وجودشان به حقيقت ايام ربوبي ، روزهاي خدايي متصل شود آن

هم اتصالي که هر لحظه اش و نفس کشيدنش هزار سال سرعت نوري را در بر دارد و

بي تفاوت از اين حقيقت تولد و تولد حقيقي ساده گذرا نباشيم واي عزيز از اين تولد که

ظهور نقطه ( با ) مشّيت الهي است که سر ممکنات و حياط انسانها است، در غروب

تنهايي ها و حاجت ها تنها نباشيم و به بلندترين ستارۀ حقايق زيبايي والهي که ريزش

نور اميد به رحمت نورالهي از آن ساطع و فروزان است حياتي و انرژي معنوي

ديگري در تاريکي هاي دنيا در ما چشمه حياتي ايجاد کند به بلنداي صفا ولطافت

آسمان انسانييت که اگر ما با اين عمر کوتاه و زود گذر در اين دنيا ، فاني وجودمان را

وکشتي بدنمان را به ساحل عشقش برسانيم حياتي به بلنداي ابديت در اين وجود

خاکيمان طراوت سبزي حقيقت زندگي حقيقي وامنيت مطلقش را به نظاره مي نشينيم ،

مگر نه اين است که فرموده اند (( المهدي طاوس اهل الجنه )) يعني زيبايي بهشت به

مهدي فاطمه است ، پس با اتصال قطرۀ وجودمان به درياي زلال محبتش نه تنها

مشکلات حل مي شود بلکه هر چيز معناي حقيقي خود را مي يابد و حتي عشق هاي

دنيوي ما هم عمق، زيبايي و تفسير خود را در جايگاه خود به تصويري زيبا و هدفمند

شکوفايي خود را وشکوفه درخت ملکوتي خود را در کلبه عشق در ساحل درياي پر

از امواج نور ولايت آن حضرت مي بيند و براي او اين مثل حکيمانه روشن مي شود

که گنج در خرابه است. يعني در اين خرابکدۀ دنيا و بي وفايي، گنج محبت آن

عزيزالوجود ما را ثروتمند، آن هم ثروتي ما فوق ثروت هاي دنيوي و اُخروي تبديل

مي نمايد. کسي که مناجات هاي باطني وعقلي انسان را مي بيند و با گريه هاي دروني

ما نگاه عناياتش را مي بخشد و نگاهش که زيبايي هاي افلاک وجود و حرکت آنها را

در تصرف خود دارد، با ما چنان انس و عنايتي پيدا ميکند، چرا که انسان طالب

محبتش، معبد مقدس عالم انسانيت شد، تا مي تواني او را فراموش نکن تا در غروب

تنهايي ها طلوع ستارۀ اميد ها و آرزوها برايت چنان بينشي ايجاد کند که طلوع

ستارۀ عالم لاهوت را در اين دنيا تنها با تولد او، تولدهاي بي نهايت خود را جشن

بگيري و تبسم او را که همه مهرباني ها و احسان ها و زيبايي هاست به درستي ناظر

و نظاره گر باشي .  

خداوندا ما را حقیقتا از شرکت کنندگان در جشن تولدش قرار بده وهديه

هاي ناچيزما را قبول درگاهش عنايت بفرما؛ وما را توفيقي عنايت فرما

که به رشته هاي قنداقه آن عزيز که بر زنجيرهاي نور عشق است توسلي

دوباره داشته باشيم ودل مبارکش را ازما راضي بگردان وعمر مبارک

ايشان را به بلنداي آفتاب مشيّتت تا بي نهايت مقدر بفرما وسايه بال

عنايتش را بر همگان بگستران، خداوندا از تو جز کرم و بخشش چيز

ديگري انتظار نيست.









 ]

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در شنبه بیست و ششم مرداد 1387  |
 راه کمال
مولای ما امام رضا علیه السلام میفرمایند :

کمال الدین ولایتناو البرائه من اعدائنا

تکامل یافتن دین به دوست داشتن ما اهل بیت و دوری جستن از دشمنان ما است

بحارالانوار جلد۲۷ صفحه۵۸

فرمود  رضا  بغض  عمر  راه   کمال  است

زیرا  که  عمر  دشمن  حی متعال است

تا    مهر    برائت   نخورد    برگ    عبوری

رفتن به بهشتی که خداگفته محال است  

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در چهارشنبه شانزدهم مرداد 1387  |
 
بی حرمتی وهابیت علیهم اللعنه و سزای آن

بی حرمتی وهابیت به بقعه پیامبر اعظم (ص) و سزای عملشان 01

بی حرمتی وهابیت به بقعه پیامبر اعظم (ص) و سزای عملشان  02بی حرمتی وهابیت به بقعه پیامبر اعظم (ص) و سزای عملشان 03

در جريان تخريب قبور ائمه در بقيع يكي از وهابيون براي تخريب گنبد مطهر حضرت رسول (ص ) و براي بمب گذاري به بالاي گنبد مي رود كه ناگهان صاعقه اي با او برخورد مي كند و او همان جا خشك مي شود .

بعدها وهابيون هر كاري مي كنند كه جسد اين شخص را از آنجا جدا كنند نمي توانند و نا چار مي شوند به اين گونه كه مشاهده مي كنيد آن را پنهان كنند .

ممكن است سوالي پيش آيد كه پس چرا وقتي قبور ائمه را خراب كردند اين اتفاق نيفتاد .

بايد بگويم كه هنگامي كه ابرهه خواستند خانه خدا را خراب كنند خداوند تمامي آنان را نابود كرد ولي در زمان مروان وقتي حجاج خانه كعبه را خراب كرد هيچ اتفاقي نيفتاد و اين نشان از حكمت خداوند دارد

 

 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در شنبه پنجم مرداد 1387  |
 حقیقت را نگفتند، تا شیعه نشویم

سخنرانی مفتی اعظم سوریه (احمد بدرالدین حسون) در مورد کتمان حقایق عاشوراء...

همانا روز عاشورا مصیبتی برای امت اسلامی بود. چرا این را از ما پنهان می کردند؟ از ترس اینکه مردم تحت تاثیر قرار بگیرند و شیعه شوند...

دست از سرمان بردارید، ای آقایان

دانلود سخنرانی تصویری با زیر نویس فارسی و با فرمت wmv (با کیفیت مناسب).

دانلود سخنرانی تصویری با زیر نویس فارسی و با فرمت 3gp (مخصوص موبایل).

 

|+| نوشته شده توسط کلب آستان مولا حیدر کرار در شنبه پنجم مرداد 1387  |
 
 
بالا